Anselm Turmeda

La entrada de hoy está dedicada a una figura que resulta importante porque como escritor, fue uno de los pocos, si no el único, en redactar su obra en árabe y en una lengua europea, en su caso el catalán. El autor perdura en la memoria de los ciudadanos de los Países Catalanes hasta bien entrado el siglo XIX, ya que su obra Llibre dels bons amonestaments tuvo una gran difusión en la escuela de esa época. El autor nace en 1352 en Palma de Mallorca. La dinastía almohade ya había caído para entonces, ya que lo hizo en 1229, conquistando las Baleares Jaime I el Conquistador, que era en la época Rey de Aragón, Conde de Barcelona y Señor de Montpellier. Fue una figura muy importante en la expansión de la lengua catalana y en el desarrollo de su literatura.

Me parece interesante hablar de este escritor tanto por introducir la influencia andalusí en las islas Baleares, como por destacar el recuerdo que de él tiene la sociedad tunecina, que abarca en la medina de la capital la tumba de Turmeda, ahora veremos por qué.

Anselm Turmeda fue monje franciscano, estudió física, teología y astrología en Lleida. Cuando se convirtió al islam, cambió su nombre por el de Abdallah at-Tarjuman, hábito bastante usual entre los cristianos convertidos al islam (el de cambiar el apellido). Curiosamente, según explica en una entrevista el editor de sus obras, Alexander Fidora, profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, durante un largo tiempo no se supo que Anselm Turmeda y Abdallah at-Tarjuman fueran la misma persona. Anselm Turmeda se trasladó a Túnez tras su conversión. Y fue una figura destacada en el ámbito del comercio, porque controlaba las aduanas del puerto de la capital. Murió en 1423 en esta ciudad. En sus obras reflexiona sobre temas morales, en muchas ocasiones dirigiéndose a los cristianos, incluso después de convertido, guardando el respeto y la buena relación con éstos, salvo en su última obra, escrita en árabe, titulada L'obsequi de l'home ilustrat per atacar los partidaris de la creu , en la que escribe sobre su formación y sobre su conversión, y resulta por ello un algo menos amigable que las demás, aunque manteniendo el todo humorístico que le caracteriza. También incluye esta obra un aparatado sobre la historia de Túnez.

Mikel de Epalza, que ha estudiado a este autor en profundidad, resume que entre las causas principales de su conversión se encuentran las siguientes: El islam es la mejor de las religiones, las escrituras cristianas han sido falsificadas, Jesús es sólo hombre y profeta, y todo lo cristiano es falso y absurdo. Pueden parecer afirmaciones muy radicales, sobre todo enumeradas de esta forma sin argumentar, pero algunas tienen su fundamentación en hechos objetivos, como por ejemplo el poder material del Papa en la Iglesia o la contradicción del perdón de los pecados por parte del clero en relación con la idea de la supremacía de Dios sobre los hombres. Otra de sus obras, originalmente en catalán, La Disputa de l´ase, fue prohibida por la Inquisición por ataque al clero y al sistema de gobierno antidemocrático vigente en ese momento.

A continuación, os presento las fotos que hice a la tumba de Anselm Turmeda, situada en una de las puertas de salida de la medina de Túnez.